Patanjali

Patanjali est l’auteur des Yoga Sutra, texte de référence du yoga. Le Yoga étant un des six Darshana, système philosophique hindou.
Le texte auquel nous faisons référence ici décrit en quatre chapitre ce qu’est le yoga, sa transformation, ses pouvoirs et sa libération. Nous vous invitons à étudier ce texte avec un professeur qualifié.
Voici le système qui est décrit dans les Sutra de Patanjali :

ASHTANGA YOGA :

Le terme Ashtanga vient du sanskrit Astau, signifiant ‘huit’, et Anga, qui signifie ‘membre’. Le sage Patanjali dans ses Yoga Sutra fut le premier a sysématiser une approche du Yoga classique, dans laquelle il fait référence à l’Ashtanga Yoga comme au ‘Yoga à huit membres’, ou appelé aussi le Raja Yoga (Yoga Royal)
Ces membres sont les étapes par lesquelles passe le pratiquant avant d’atteindre l’état de Yoga, ou de réalisation de Soi. Grâce à ces huit membres, nous apprenons à considérer et à intégrer toutes les facettes du Yoga; c’est là que réside leur beauté. Ils sont tous liés les uns aux autres, et peuvent être pratiqués simultanément; mais Ils structurent aussi une progression logique dans laquelle chaque membre prépare le pratiquant pour le suivant.

1 – YAMA  les cinq éthiques: Ahimsa (non-violence), Satya (vérité), Asteya (non-vol), Brahmacharaya(contrôle de l’énergie vitale), Aparigraha (libéré de la possession au-delà de ses besoins).
2 – NIYAMA  les cinq disciplines: Saucha (pureté du corps et de l’esprit), Santosha (contentement), Tapas (austérité, discipline, effort conscient pour atteindre son but), Svadhyaya (étude de soi), Isvarapranidhana (soumission au Divin).
3 – ASANA qui est la pratique physique que de nombreux Occidentaux associent avec le yoga. Les asanas sont conçus pour purifier, équilibrer et stabiliser le corps et les canaux énergétiques pour permettre à la respiration et au Prana (force de vie) de se déplacer librement.
4 – PRANAYAMA le quatrième membre, amène ce processus de transformation un peu plus loin; ces techniques de respiration yogique nous apprennent à contrôler et canaliser l’énergie pranique.
5 – PRATYAHARA «le pont» entre Yoga externe et interne. Il s’agit de tourner les sens vers l’intérieur, plutôt que de rechercher constamment des gratifications et stimuli externes.
Les trois derniers membres sont également appelés Samyama.
6 – DHARANA  Concentration.
7 – DHYANA  Méditation.
8 – SAMADHI Réalisation de Soi, Béatitude, Contemplation, ces trois derniers membres s’épanouissent naturellement lorsque nous sommes fermement établis dans les cinq premiers.