Ashtanga

Ashtanga Vinyasa Yoga est un ancien système de yoga qui a été enseigné par Vamana Rishi dans le Yoga Korunta. Ce texte a été communiqué à Sri T Krishnamacharya dans le début des années 1900 par son guru Rama Mohan Brahmachari, et a ensuite été transmis à Sri K Pattabhi Jois pendant la durée de ses études avec Krishnamacharya, à partir de 1927.

Ces textes sont le fondement de ce qui fait les séquences d’Ashtanga aujourd’hui. Comme Sri K Pattabhi Jois est décédé à l’âge de 93 ans le 18 mai en 2009, aujourd’hui, son petit-fils Sharath enseigne dans le Shala à Mysore avec sa mère, la fille de Pattabhi Jois: Saraswathi.

Il y a deux manière différente d’apprendre l’Ashtanga:
Le Mysore style se réfère à la façon traditionnelle de l’apprentissage de l’Ashtanga Yoga tel qu’enseigné par Sri K Pattabhi Jois à Mysore, en Inde. Dans une classe Mysore les étudiants pratiquent à leur propre rythme et niveau avec le soutien individuel de l’enseignant qui passe du temps avec chaque élève, donnant conseils et ajustements. Chacun avance à un rythme adapté à ses forces et capacités. Cette pratique se fait en silence, le lien du mouvement et de la respiration aide à développer une écoute intérieure subtile.
Le led class (cours dirigé) est un cours où l’enseignant guide et compte le mouvement et le souffle donnant une chance aux élèves d’apprendre le bon vinyasa, la façon de lier les postures ensemble tout au long de la série. Comme un cours de yoga classique les étudiants bougent tous ensemble au même rythme.

Aucune expérience préalable n’est nécessaire, ni inscription, seul une grande motivation suffit, venez directement ! Nous vous conseillons de visualiser la pratique de la première série ci-dessous de façon à savoir ce qui vous attend ! Vous trouverez le planning des cours ici. Merci de consulter notre page pour débuter avant de venir pour la première fois. En espérant vous voir bientôt sur le tapis !

Voici une vidéo montrant la Première Série dirigée par Sri K Pattabhi Jois lui même:

Voici un document illustré par nos soins sur la pratique détaillée de la première série complète, cliquez dessus vous le trouverez dans la boutique :

L’Ashtanga

Le terme Ashtanga Yoga vient du sanskrit Astau, signifiant ‘huit’, et Anga, qui signifie ‘membre’. Le sage Patanjali dans ses Yoga Sutras fut le premier a sysématiser une approche du Yoga classique, dans laquelle il fait référence à l’Ashtanga Yoga comme au ‘Yoga à huit membres’. Ces membres sont les étapes par lesquelles passe le pratiquant avant d’atteindre l’état de Yoga, ou de réalisation de Soi. Grâce à ces huit membres, nous apprenons à considérer et à intégrer toutes les facettes du Yoga; c’est là que réside leur beauté. Ils sont tous liés les uns aux autres, et peuvent être pratiqués simultanément; mais Ils structurent aussi une progression logique dans laquelle chaque membre prépare le pratiquant pour le suivant.
Les deux premiers membres sont les YAMA, les cinq éthiques: Ahimsa (non-violence), Satya (vérité), Asteya (non-vol), Bramhacharaya (contrôle de l’énergie vitale), Aparigraha (libéré de la possession au-delà de ses besoins) et NIYAMA , les cinq disciplines: Saucha (pureté du corps et de l’esprit), Santosha (contentement), Tapas (austérité, discipline, effort conscient pour atteindre son but), Svadhyaya (étude de soi), Isvarapranidhana (soumission au Divin). Le troisième membre est ASANA, qui est la pratique physique que de nombreux Occidentaux associent avec le yoga. Les asanas sont conçus pour purifier, équilibrer et stabiliser le corps et les canaux énergétiques pour permettre à la respiration et au Prana (force de vie) de se déplacer librement. PRANAYAMA le quatrième membre, amène ce processus de transformation un peu plus loin; ces techniques de respiration yogique nous apprennent à contrôler et canaliser l’énergie pranique. Le membre suivant est PRATYAHARA, «le pont» entre Yoga externe et interne. Il s’agit de tourner les sens vers l’intérieur, plutôt que de rechercher constamment des gratifications et stimuli externes. Les trois derniers membres sont également appelés Raja Yoga (yoga royal): DHARANA -concentration, DHYANA -Méditation et SAMADHI Réalisation de Soi, ils s’épanouissent naturellement lorsque nous sommes établis dans les cinq premiers membres.

La pratique de l’Ashtanga Vinyasa Yoga selon Sri K Pattabhi Jois:

Vinyasa signifie système de respiration et de mouvement. Pour chaque mouvement, il y a une respiration. Le but du vinyasa est le nettoyage interne. Respirer et bouger simultanément tout en effectuant les asanas rend le sang chaud, ou comme le dit Pattabhi Jois, fait boullir le sang. La transpiration est un important effet secondaire du vinyasa, car c’est seulement par la sueur que la maladie quitte le corps et que la purification se produit. Après que le corps est été purifié, il est possible de purifier le système nerveux, et les organes des sens. Ces premières étapes sont très difficiles et nécessitent de nombreuses années de pratique.

Tristhana: Cela signifie les trois lieux de l’attention ou de l’action; les trois sont très importants pour la pratique du yoga, et couvrent trois niveaux de purification: le corps, le système nerveux et l’esprit. Ils sont toujours effectuées en conjonction avec l’autre. Asanas la posture permet de purifier, de renforcer et de donner la flexibilité au corps. Ujjai le souffle doit être stable et lent, même longueur de l’inspiration et de l’expiration. Respirer de cette manière purifie le système nerveux. Dristhi est l’endroit où vous regardez dans une posture. Il ya neuf dristhis: le nez, entre les sourcils, nombril, le pouce, mains, pieds, haut, côté droit et côté gauche. Dristhi purifie et stabilise le fonctionnement de l’esprit.

Les six poisons: Un aspect essentiel de la purification interne qui Pattabhi Jois enseigne concerne les six poisons qui entourent le cœur spirituel. Dans le shastra de yoga, il est dit que Dieu habite dans notre cœur sous la forme de la lumière, mais cette lumière est couverte par six poisons: kama, krodha, moha, lobha, matsarya et mada. Ce sont le désir, la colère, l’illusion, la cupidité, l’envie et la paresse. Lorsque la pratique du yoga est soutenue avec beaucoup de diligence et dévouement sur une longue période de temps, la chaleur générée par elle brûle ces poisons, et la lumière de notre nature intérieure se révèle.

Cela constitue la base pratique et philosophique de l’Ashtanga Vinyasa Yoga tel qu’enseigné par Sri K. Pattabhi Jois.

Vous pouvez aussi visualiser la Deuxième Série dirigée par Sri K Pattabhi Jois: